怀圣寺,怀圣寺光塔

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于怀圣寺的问题,于是小编就整理了5个相关介绍怀圣寺的解答,让我们一起看看吧。

  1. 广州最大的寺庙有哪个?广州寺庙有哪些?一定要能求签的?
  2. 灯塔的起源?
  3. 临安商业步行街在什么地方?
  4. 广州怀圣寺光塔有什么特殊的历史吗?
  5. 作为中国史上唯一的阿拉伯进士,李彦升是个怎样传奇的人物?

广州最大的寺庙有哪个?广州寺庙有哪些?一定要能求签的?

光孝路光孝寺,距离西门口站300米,走过去2分钟。

北京路附近的大佛寺,距离公园前站620米,距离北京路站430米。六榕路六榕寺,距离纪念堂站550米,距离公园前站700米,距离西门口站800米 上下九附近的华林寺,距离长寿路站650米 其他还有: ***的,光塔路怀圣寺,距离西门口站500米。火车站附近和濠畔街各有一个清真寺,规模较小 道教的,应元路三元宫,距离纪念堂站180米

灯塔的起源?

灯塔的由来和建造历程

怀圣寺,怀圣寺光塔-第1张图片-
(图片来源网络,侵删)

公元前约270年,托勒密二世委派希腊建筑师、尼多斯的索斯特拉图斯在法罗斯岛东端建造了世界上第一座灯塔,既可以进入亚历山大港的船只指引方向,又可成为展示复兴的埃及君主显赫名声的巨大标志。法罗斯灯塔因而成为了古代世界的七大奇观之一。

古罗马人建造了一系列灯塔,从而创建了最早的灯塔网络体系。这一体系中最早的灯塔始建于公元50年,罗马皇帝克劳狄乌斯下令在罗马的港口城市奥斯蒂亚建造的一座灯塔。该港原有一条长320英尺、宽65英尺的废旧木船,船上垒以石块和粘结物,形成一座人工小岛,灯塔就建在小岛上,共有4层。奥斯蒂亚灯塔一直留存到公元15世纪

以后,***人、印度人和中国人也都学会了这种用以保障海上行船安全的方法,在各自的周边海岸建造了灯塔。唐代贞观年间(627-649年)广州建***教怀圣寺,寺内建光塔,可视作中国最早的灯塔。

怀圣寺,怀圣寺光塔-第2张图片-
(图片来源网络,侵删)

18世纪末至19世纪相继出现有反射镜的发光器、透镜灯塔、电力灯塔等。

1906年落成第一座气体闪光灯塔。由于现代的导航设备已经非常先进,人为操作的灯塔数量大大减少,全世界只剩下1,500个依然操作的灯塔

临安商业步行街在什么地方

宋御街。

怀圣寺,怀圣寺光塔-第3张图片-
(图片来源网络,侵删)

南宋御街,文物古迹遍布,如地处凤凰寺就是全国重点文保单位,更是和扬州仙鹤寺,泉州清净寺以及广州的怀圣寺一同为中国沿海地区的四大***寺。比如在南宋御街里可以看到众多林立着的民国时期的建造,不少也都有着百年的历史,中式结合西洋风格的建筑看起来也别有风趣。

广州怀圣寺光塔有什么特殊的历史吗?

广州怀圣寺光塔是一所***寺,建筑年代说法不一,据考证,唐初建塔说不可信,因贞观年间,***教并未进入中国。所以据推测,建塔时间被定位到唐末至宋初。

明朝洪武年间和清朝康熙年间两次遭到飓风摧毁。往复重修,现存有“教崇西域”匾额,记载为光绪皇帝御赐。

按修建年间来算,怀圣寺光塔可能为我国现存的最早的***教古迹之一,有较高的历史价值和文化价值。初建作用为作为船舶的指示探照灯用;指示风向用;登塔顶召唤***做礼拜用;显示***教的威力,使人起敬。该塔是中国***教最大的邦克楼之一,与新疆吐鲁番的苏公塔大小相仿佛

作为中国史上唯一的***进士,李彦升是个怎样***的人物?

从东汉到唐朝,大批大食人(即***人)、波斯人由于经商的关系,纷纷来到中国,并在长安、洛阳、广州等大都市定居。据史书记载,由于定居在中国的蕃客越来越多,唐朝为方便管理,遂开始设置蕃坊。以广州的蕃坊为例,其范围大致以今天的怀圣寺为中心,北至中山六路,南至惠福西路,西至人民路,东达朝天路,里面生活着数十万蕃客,场面蔚为可观。

按照规定,蕃坊实行自治原则,作为最高管理者的“蕃长”由蕃客自主推举,与地方长官享有同等待遇,而当地的府衙也不能随意干涉蕃坊事务。不仅如此,蕃蕃客还能在中国娶妻生子、开办学校,甚至还被允许参加唐朝的科举考试。比如,唐宣宗大中二年(848年)所录取的进士中,便有一位名叫李彦升的蕃客。那么,李彦升是怎样考取中国进士的?在当时又会引起怎样的轰动效应?

由于史料记载阙如,关于李彦升的生年、籍贯、何时来华及早年经历等情况,我们都无从得知。按照李彦升的自述,他来自大食(即***帝国),出身高贵的家族,来到唐帝国之前,便对中华文化产生浓厚的兴趣。因为仰慕唐朝的文明、昌盛,李彦升自少年起便跟随长辈到中国经商,并积极学习、钻研儒家经典,经过多年的苦读,终于成为一名精通汉学的蕃客。

在学习中华文化的同时,李彦升也在唐朝境内经商,足迹踏遍大江南北,凭借着一口流利的汉语,由此结识了很多朋友,并把生意做得红红火火。某次,李彦升在汴州经商时,经人介绍,跟宣武节度使卢钧攀上交情。卢钧在跟李彦升攀谈时,发觉他不仅汉语说得很流利,而且对儒家经典有深刻的见解,诗作也写的很有水平,爱才之心不禁油然而生。

为了不埋没李彦升的才学,加之想借助其家族在大食的势力,以此来促进唐朝跟大食的关系,所以卢钧便上书朝廷,请求唐宣宗恩准李彦升参加科举考试。看完卢钧的奏折后,唐宣宗也对李彦升大感兴趣,遂派人对他进行调查,在确信其身世清白、确有才学后,准许他参加大中二年(848年)的科举。

到此,以上就是小编对于怀圣寺的问题就介绍到这了,希望介绍关于怀圣寺的5点解答对大家有用。

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